CUADERNO DE INTEGRACIÓN SOCIAL

Sería desde luego un desastre utilizar el mapa para navegar alrededor del mundo, pero es un placer contemplarlo, en parte porque uno a veces se asfixia con lo que parece saberse y se supone inamovible, incuestionable.

El mayor desafío de recuperarse de un trauma es que uno no puede recordar lo que ni siquiera sabe que ha olvidado.

Una consecuencia de ese desprecio por la vida doméstica es que a veces uno se enfurece por lo que considera pequeñeces irritantes.

Esto la desconcierta hasta la médula: ¿cómo pudo haber trabajado tan duro para eliminar la debilidad de su carácter para que ahora apareciese en sus hijos?

Cartier-Bresson no sólo disparó una foto, hizo un gran favor humano en el proceso: la angustia que normalmente reside dolorosa y privada dentro de la mente recibió una expresión social digna. 

Y ahí es cuando las amapolas habrán empezado a parecer algo diferentes.

Pero hay una extraordinaria ironía en su proyecto. Porque él también es, para nosotros, un individuo extremadamente raro y exótico.

Así nació el arte: por miedo a la pérdida y pena por el olvido.

La biblioteca dota a su inteligencia de conceptos extraídos únicamente de otras personas, pero el café lo aprecia de otro modo: trata de ayudarlo no sólo con una exquisita selección de pasteles y unas interesantes vistas a la plaza, sino con el durísimo trabajo de examinarse y comprenderse a sí mismo.

Todo lo que tenemos es el viaje, una idea que, aunque tiene su dimensión trágica, nos libera para aprovechar más los auténticos incrementos de valor de la vida: los momentos.

Según los yoruba, los problemas mentales son casi siempre el resultado de discordias en nuestras relaciones con nuestros ancestros muertos, quienes habitan un mundo espiritual.

Mientras pretenden informarnos sobre el estado del mundo, las noticias se convirtieron en un formidable instrumento para olvidarse de uno mismo.

Cada área de frustración, dolor, fricción, anhelo y aburrimiento es un negocio esperando nacer.

Tal vez una persona se vuelve más completa cuando aprende a preguntarle a cualquier obra de arte que adora qué podría decirle sobre lo que falta en su vida.

A veces uno empieza a ser libre cuando puede atreverse a volverse —en determinados ámbitos— deliberadamente ignorante.

«Y nuestros problemas necesitan algún tipo de ayuda práctica, por supuesto», dice.

En 1865, dos ilustradores franceses y un escritor de ciencia ficción se refugiaron en un apartamento de París y se pusieron a trabajar imaginando un viaje a la Luna.

Anhelamos que los demás conozcan y aprecien esas partes de lo que también somos, pero una vez han sido magulladas después dudamos en exhibirlas.

La mayor parte de lo que es horrible en este mundo se encubre cuidadosamente, con un inmenso costo psíquico colectivo. Uno se ve obligado constante y erróneamente a pensar que está solo con sus agonías, mientras es animado a sonreír y pasar por alto la pérdida, la muerte y el dolor.

Podemos, desde cierto punto de vista, casi admirar a la cebra por su firmeza; cualesquiera que fueran los incentivos, no iba a trabar amistad con humanos ni atar su destino a sus caprichos.